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    17875712848 刁先生

    古人用什么照明?

    2022/2/28 16:25:03

      “古人用什么照明?”

      照明用具有

      1、古燈,是古代以燃料燃燒所形成的火焰作為光源的照明工具,包括火炬、油燈和燭臺。

      2、豆形燈是我國最早的定型化的燈具,其材質是先陶后銅,出現的時間約在春秋戰國時期。春秋戰國以前,人們對照明器具的普遍的稱呼是“燭”,指火炬,也就是通常說的火把。

      3、蠟燭產生于西漢興盛于晉代。是用蜂蠟制成中間有燈芯的柱狀照明器具,要配合燭臺使用。蠟燭和油燈的區別是:前者的燃料是固體的,而后者的燃料是液體的。

      4、宮燈——古燈公主。宮燈,南朝已有記載,既是照明工具,又是建筑裝飾藝術品,主要是指以細木為骨架鑲以絹紗和玻璃,并在外繪各種圖案的彩繪燈。

      不說國外的,中國也不說比較近的,說漢代以前的。

      從古代文獻和出土實物看,中國漢代以前古人夜間的照明,主要是“燭”和“燈”。

      周朝,已經有“燭”字。當時的“燭”,不是后來所說的“蠟燭”,而是“火把”。

      “燭”,又分兩種——可以手持的,稱“燭”;插于地的“大燭”,也叫“庭燎”。

      當時的“燭”,或以葦為芯,以布纏之,并以“飴蜜”灌之。

      大概,“飴蜜”中含有蠟的成分,有助燃燒。段玉裁說,或還以“薪蒸”為芯,所謂“薪蒸”,即去皮的松枝一類的樹枝,大概也含油脂,便于燃燒。

      另外,“燭”還以“麻蒸”為芯,同樣是去皮,剩下的麻秸也易燃。

      《史記.樗里子甘茂列傳》曰:“我無以買燭,而子之燭光幸有余,子可分我余光,無損子明而得一斯便焉。”

      這是成語“東壁余光”之出處。

      甘茂,是戰國中期秦國名將。大概那個時候,制燭賣燭,已經成為一個產業了。

      甲骨文中,沒發現有“燭”字。但殷商時期,有一種祭祀為“尞(燎)祭”,是區別于“焚柴”的單獨祭法。

      由此可知,當時,“大燭”這種“火把”,使用已很普遍。

      周代禮制中,仍然傳承了這種祭法?!吨芏Y》稱之為“墳燭”或“庭燎”。

      漢代,祭天仍然稱為“燎祭”。

      周代,后來又將“燭”進一步擴大到所有夜間舉行的大禮。

      《儀禮.燕禮》說,舉行燕禮,宵則庶子執燭于阼階上,司宮執燭于西階上,甸人執大燭于庭,閽人為大燭于門外。

      那個時候,從天子到諸侯,再到士大夫,夜間照明大抵都會用到“燭”。

      《詩.小雅.庭燎》則描述了天未亮、諸侯大臣上朝覲見天子的景象:“夜如何其?夜未央,庭燎之光。”還說到“庭燎晢晢”“庭燎有輝”云云。

      戰國時期,照明也開始用“燈”。

      《說文》里,“燈”寫為“鐙”。

      “登”,原是一種乘食物的器皿,亦稱“瓦豆”。“登”字,是“瓦豆”二字的重組。

      照明所用的器物,形狀像“登”,于是以“钅”為部首,新造了這個“鐙”字。有時候,“鐙”也用作金屬食器之稱。

      但當時的“鐙”,大多還是陶制,少量為青銅制品。

      戰國時期楚國宋玉《招魂》云:“蘭膏明燭,華鐙錯些。”

      這里說到了“燭”,也說到了“鐙”。

      請注意,宋玉還說到了“膏”。

      “膏”是動物油脂,這說明,當時制燭和燃燈,都使用動物油脂。“蘭膏”,無非是說散發著香氣的油脂。

      但其實,燃燒過程中,冒出“油煙”是在所難免的。

      河北滿城漢墓,出土了著名的“長信宮燈”,其獨特的設計,就在于有防止油煙擴散的裝置。

      大約在晉代,《晉書.石崇傳》曰:“(王)愷以飴澳釜,崇以蠟代薪。”

      這是說,石崇改變了以樹枝為芯做燭的方法,而純以油脂為燭了。

      這個時候,應該還是以動物油脂為燭,即“蜜蠟”。

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